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  • 从洞山禅师的悟道因缘说开去

    往来三峡的彷徨,后在吉州找到青原禅师,方契心印;药山禅师往来于石头与马祖,几经参学,方彻悟希迁禅法:昙晟禅师参学于百丈与药山之间,最终悟得药山禅法。师承阅历之广,可以使学人了解到同时代的不同宗风的...从《弥陀经》而得出处的,这在《洞山语录》与《传灯录》之所载,均无差爽。《洞山语录兰石:  师讳良价,会稽俞氏子。幼岁,从师念《般若心经》,  至“无眼耳鼻舌身意处,忽以手扪面,问师云:“某甲有  ...

    企 愚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国近代佛教史上的五次大争辩(下)

    《众圣点记》和西洋灾之旁证,而此二者都“不足为据。他所主张的“理想的佛诞年代,本年“应不出二七五O至二九五O之二百年。但是,他又认为,“我国唐代以来,既久信二九五O之假说,也就没有“另取其他...。但他又说“读其文虽猥浅,而词顿近东京。古代的东京即指洛阳,也就是后汉的国都。这是说,他还是相信(牟子理惑论)是后汉人所作。此后到了清代的嘉庆、道光年间,有孙星衍编《平津馆丛书》,把《牟子理惑论》...

    传教石

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  • 浅析东汉至南北朝的佛像崇拜

    处理世间与出世间问题上的重大转变,“出世间法不离世成为佛教处理与社会关系的基本原则。在不同时空中,佛教对世间与出世间不断进行调试,而世俗化始终伴随着佛教的发展。  综上所述,东汉到南北朝的佛像崇拜...了佛教的外在表现,在信仰中,对“法的崇拜是佛教的核心要素,而佛像崇拜则属于佛宝的表现之一。按照学术界一般的说法,“公元1世纪以后,随着大乘佛教的流行,信徒开始造像礼拜。[1]同时,根据原始佛教的...

    宇恒伟

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  • 禅宗的宗教意义

      二、禅宗的出现,使佛教由天上下到“凡  禅宗无疑源自佛教的基本教义思想理论,是对佛教思想理论的继承、发扬与光大。但如果深入考察,便会发现,其实,在一定程度上,禅宗创立也可以说是对传统佛教的一种...普遍的共识:禅宗。禅宗被认为是中国佛教最大的宗派,而中国佛学的特质也在禅。   禅与禅宗显然不能划等号,但两者关系却十分密切。通常认为,禅是“禅那的略称,意译为“静虑、“思维修、“功德丛林等。...

    任继春

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  • 大同华严寺元碑及其相关问题

    。慧明法师集诸徒众,“仍旧址起建三间佛殿,复兴洞房十[10]。慧明法师1250年代师住持华严寺,1252年受尚在潜邸的忽必烈之命,永住大华严寺。1253年,被太祖之女独谟干公主加封“佛日圆照徽号...残者成之,有同创建。又于市面创建浴室、药局、榻房及赁住房廊近百余,维修后的华严寺“金铺佛熖,丹漆门楹,供设俨然,粹容赫焕,香灯璨列,钟鼓一新。这是华严寺历史上的第二次中兴,从海云等高僧往来其间可知...

    白勇

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  • 妙莲老和尚开示:念佛法乐知多少

    ,既可修福无障碍;修福无碍,善根成就快,心就易净了。 说到无常,古人有言:“今晚上了床,不知明早穿不穿?佛陀更告诉我们:“人命无常呼吸,这一口气出去,能否再吸回来呢?“阎王要你三更死,谁能留你... 有人问我:“老和尚!我念佛念了十几年了,心怎么还是静不下来,散乱的很?也常有人提:“每一念佛时就妄想纷飞,坐的腿疼,跪的腰酸,拜的头昏,感觉时间长的很,很是辛苦!噫,凡夫初心用功真是可怜,...

    佚名

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  • 安身立命于尘世

    学习。可是,并不可能让我们这样做的,因为世间上总是有很多因缘际遇。 福报因缘是有限,尤其我们生在薄地凡夫世间。时间过得非常快,刹那刹那就过去了,佛陀告诉我们“人命在呼吸,可见时间过得太快!所以我们要...  安身立命于尘世   文/天机法师   壹、 前言   今天晚上我跟大家谈的是:“我们修什么呢?你们一定想这么浅的题目也要拿来讲。记得民国51年时,我刚出家,还没受戒,师父带我们几个师兄弟...

    天机法师

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  • 同悲万古尘——对妙善老和尚的几点回忆

      五   他给他的继承者们留下了弥足珍贵的“六点嘱托——   “我们是中国和尚,要做中国和尚的事,不要被人家讲闲话;   “我们要转世,不要被世间所转;……   何谓“中国和尚?何谓“转世?细论起来,不足洋洋万言,无从说清道明。   “僧装、素食、独身,做到了这三点,大约可以算得上“中国和尚了吧。   然世间万物,皆因缘所縳,未必先有定数,纵然金科玉律也无济于事...

    界定法师

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  • 无常的觉醒

    ,这时候就接近领悟空性“无生超越“有生的道理。   “经行尸林顿然悟,生死只隔咫尺。这就是说,在坟场里面这样子走的时候,忽然自己了解了什么一回事呢?“生死只隔咫尺啊!这句话也是一语...?有没有意思啊?由于这个道理,佛常常在坟场说法。有些修行的人也是到坟场去修,甚至住在坟场。这样修行,一方面就是警惕自己,时间很宝贵,不知道什么时候命就没有了,所以要努力精进啊。另一方面,就是去那里修...

    林钰堂博士

    |无常|密宗|

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  • 普贤行愿品讲记(四)

    无常,今晚睡下去,不知明天早上是否还能够起得来。任何一个人都不知道哪一天死亡会降临在自己的头上。《四十二章经》里,佛陀问他的弟子:“人命几何?弟子们有的说“饭食,有的说“数日间。佛陀都不同意。正确的答案是“人命在呼吸。一口气提不上来,生命就完蛋了。有的人,端着碗在吃饭,筷子掉在桌下,在捡筷子这一瞬间,一口气上不来就死了。这种例子在现实生活中很多。可见,生命无常,人生短暂。   五、...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

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